Vienkāršais ermelīna karogs
Sargu torņa augšpusē plīvo ermīna karogs, ko 1316. gadā pieņēma Bretaņas hercogs Žans III , kurš nolēma mainīt ģerboni ar iesētajiem ermīna plankumiem, ko heraldikā sauc par "tīro ermīnu" . Šis Bretaņas vēsturiskais karogs joprojām ir ļoti populārs un tiek izmantots vēsturisku notikumu un reliģisku festivālu laikā, dažos bagadoù vai rātsnamos, kā arī peld uz izpriecu laivām, cietokšņiem, pilīm un baznīcām Bretaņā.
Ermīns
Heraldikā ermīns ir kažoks, ko veido argent (balts) lauks, kas izkaisīts ar sabalu plankumiem (melniem).
Dažkārt ermīns nepareizi apzīmē vienu plankumu , kas attēlo ermelīna asti .
Kāpēc ermīns ir Bretaņas simbols?
Ermīns - ermīns - ģērbusies savā ziemas kleitā, kopš 14. gadsimta simbolizējusi Bretaņas hercogisti.
Viduslaikos bagātākie bruņinieki pārklāja savus vairogus ar ermīna kažokādu, lai mīkstinātu zobenu sitienus. Bretaņas krustneši plīvos baltu karogu, ko rotā melns krusts, gluži kā ermīns ar savu ziemas mēteli.
Ermīns simbolizē cēlumu , drosmi , tīrību .
Par neiznīcīgu uzskatīto ermīna kažokādu rotā arī karaļu mēteļus, maģistrātu togas...
Bretaņas hercogiene Aliksa (1201 - 1221) apprecējās 1214. gadā Pjēru Maklerku de Drē (1187 - 1250).
Dreux ģimenes jaunākais viņš nevar paņemt savu senču ģerboni, un tāpēc Drē ģerbonim ir jāpievieno melnbalts ermīna ģerbonis.
Tādējādi bretoņu prinči vairāk nekā simts gadus valkāja Dreux rokas: zelta un debeszila rūtainu rakstu, ko lauza vienkāršs ermīna lauks .
Ermīna ordenis
Tieši Žanim IV 1381. gadā, toreizējam Bretaņas hercogam, mēs esam parādā par Ermīna ordeņa izveidi, kas ir daļa no vairāk vecie Eiropas militārie un goda ordeņi.
Zelta un sudraba rota, ko simbolizē garāmejošs ermīns ar raibu šalli.
Ar moto Uz manu dzīvi .
Pat mūsdienās Ermīna ordenis izceļ tos, kuri strādā vai ir strādājuši Bretoņu kultūras ietekmē.
The leģenda
Kentoc'h marvel eget bezan saotret *
Drīzāk nāve nekā apgānīšana*
ziemas laikā, Jānis III devās medībās. Pēc tam viņš bija aculiecinieks ainai, kas maigi izsakoties bija pamācoša. Zemnieku grupa bija nodzinusi ermīnu ar nevainojamu baltu kažoku līdz nemierīga strauta malai. Viņa stājās pretī saviem uzbrucējiem. Jānis III secina, ka dzīvnieks drīzāk nomirs, nekā nosmērēs savu balto kažokādu. Hercogs lūdza zvēra piedošanu un Bretaņas emblēmu saistīja ar šo cēlo devīzi: Kentoc'h marvel eget bezan saotret *.
Šī leģenda, ļoti bieži piedēvēta Bretaņas Annai (1477 – 1514), dažkārt tiek attiecināta arī uz Alēnu II – Barbetorti (900 – 952) vai pat Konanu Meriadeku (IV – V gs.).
Ermīna ordenis
Tieši Žanim IV 1381. gadā, toreizējam Bretaņas hercogam, mēs esam parādā par Ermīna ordeņa izveidi, kas ir daļa no vairāk vecie Eiropas militārie un goda ordeņi.
Zelta un sudraba rota, ko simbolizē garāmejošs ermīns ar raibu šalli.
Ar moto Uz manu dzīvi .
Pat mūsdienās Ermīna ordenis izceļ tos, kuri strādā vai ir strādājuši Bretoņu kultūras ietekmē.
The leģenda
Kentoc'h marvel eget bezan saotret *
ziemas laikā, Jānis III devās medībās. Pēc tam viņš bija aculiecinieks ainai, kas maigi izsakoties bija pamācoša. Zemnieku grupa bija nodzinusi ermīnu ar nevainojamu baltu kažoku līdz nemierīga strauta malai. Viņa stājās pretī saviem uzbrucējiem. Jānis III secina, ka dzīvnieks drīzāk nomirs, nekā nosmērēs savu balto kažokādu. Hercogs lūdza zvēra piedošanu un Bretaņas emblēmu saistīja ar šo cēlo devīzi: Kentoc'h marvel eget bezan saotret *.
Šī leģenda, ļoti bieži piedēvēta Bretaņas Annai (1477 – 1514), dažkārt tiek attiecināta arī uz Alēnu II – Barbetorti (900 – 952) vai pat Konanu Meriadeku (IV – V gs.).
The leģenda
Kentoc'h marvel eget bezan saotret *
ziemas laikā, Jānis III devās medībās. Pēc tam viņš bija aculiecinieks ainai, kas maigi izsakoties bija pamācoša. Zemnieku grupa bija nodzinusi ermīnu ar nevainojamu baltu kažoku līdz nemierīga strauta malai. Viņa stājās pretī saviem uzbrucējiem. Jānis III secina, ka dzīvnieks drīzāk nomirs, nekā nosmērēs savu balto kažokādu. Hercogs lūdza zvēra piedošanu un Bretaņas emblēmu saistīja ar šo cēlo devīzi: Kentoc'h marvel eget bezan saotret *.
Šī leģenda, ļoti bieži piedēvēta Bretaņas Annai (1477 – 1514), dažkārt tiek attiecināta arī uz Alēnu II – Barbetorti (900 – 952) vai pat Konanu Meriadeku (IV – V gs.).
The leģenda
Kentoc'h marvel eget bezan saotret *
ziemas laikā, Jānis III devās medībās. Pēc tam viņš bija aculiecinieks ainai, kas maigi izsakoties bija pamācoša. Zemnieku grupa bija nodzinusi ermīnu ar nevainojamu baltu kažoku līdz nemierīga strauta malai. Viņa stājās pretī saviem uzbrucējiem. Jānis III secina, ka dzīvnieks drīzāk nomirs, nekā nosmērēs savu balto kažokādu. Hercogs lūdza zvēra piedošanu un Bretaņas emblēmu saistīja ar šo cēlo devīzi: Kentoc'h marvel eget bezan saotret *.
Šī leģenda, ļoti bieži piedēvēta Bretaņas Annai (1477 – 1514), dažkārt tiek attiecināta arī uz Alēnu II – Barbetorti (900 – 952) vai pat Konanu Meriadeku (IV – V gs.).
