Keshtjella
Fort La Latte i quajtur Castle Roche Goyon u ndërtua në shekullin e katërmbëdhjetë .
Pse?
Konteksti është i trazuar, Lufta e Pasardhjes e Brittany është duke ndezur ( 1341-1364 ). Në atë kohë, kështjellat u përpunuan ose u ndërtuan (Tonquédec, La Roche Goyon ...).
Ientienne Goyon , zot i Matignon, ndërtuesi i kalasë, mori nga suzereni i tij (së pari Charles de Blois , pastaj Duka Jean de Montfort, John IV) autorizimi për të forcuar dhe mjetet për të siguruar këtë fortifikim.
Një kështjellë është e ngarkuar me simbole, ajo ka disa funksione:
një funksion ushtarak : njëri strehohet atje, njëri bën ulësen,
një funksion banimi : zotëria jeton atje me familjen e tij, ndërtimi dëshmon për fuqinë e lartë,
një funksion politik : kështjella është selia e pushtetit (mbretërore, dukale, seigneurial),
një funksion ekonomik : është qendër e aktiviteteve.
çaj zbukurime
Kalaja është rimodeluar gjatë shekujve, por elementët arkitektonikë të shekullit të katërmbëdhjetë , ato pasqyrojnë një shqetësim zbukurues ose një shqetësim mbrojtës , janë ende në vend.
Kalaja duhet të lajkatojë shijen e ndërtuesit .
Harku i thyer thotë në pikën e tretë të dyerve (ura e parë tërheqëse, ura e dytë tërheqëse, hyrja e birucës).
Një skulpturë paraqet: Dekorim trilobed ose tërfili i stilizuar në rreshtet e rrugës së mbërritjes së birucës dhe sorrat me kërcim të trefishtë duke mbështetur parapetin e së njëjtës mënyrë të rrumbullakët të birucës.
Simbolet e Ungjilltarëve të gdhendur nga muratura e donjonit tregojnë pikat kryesore , ato janë gjithashtu simbole të të ashtuquajturit krishterim . Engjëlli i Shën Mateut në perëndim, luani i Shën Markut në jug, shqiponja e Shën Gjonit në lindje, kau i Shën Lukës në veri.
Engjëlli dhe viçi janë ruajtur në mënyrë të jashtëzakonshme.
Çaj vendbanimi
Dhoma e madhe e ruajtjes së katit të parë shërben si vendbanim për zotërinë dhe të afërmit e tij. Ato janë rregulluar për jetën e përditshme dhe komoditetin (e kohës) të banorëve të saj:
* Tualetet (vendet e lehtësisë) në trashësinë e murit të kësaj dhome të parëndësishme.
* Për rehati, një dritare e madhe është shpuar në jug në këtë dhomë me jastëkë në secilën anë të hyrjes. Jastëkët janë stola prej guri në skutat e dritareve të Mesjetës dhe gjatë Rilindjes.
Për të ngrohur një fireplace të madh skulpturat e të cilit (baza dhe kolonat poligonale) që zbukurojnë secilën anë janë karakteristikë e shekullit të katërmbëdhjetë .
* Kisha , kushtuar Shën Michel , u themelua në 1420 dhe shërbeu nga një kapelan nën Abacinë e Shën Aubin des Bois.
Kjo abaci Cistercian ishte e vendosur në pyllin Hunaudaye, Plédéliac. Goyons ishin donatorë të rëndësishëm. Vendndodhja e kësaj kapelë të parë është e panjohur . Rrethimi i vitit 1597 gjatë luftërave të Lidhjes dëmtoi shumë kështjellën dhe shndërrimi i saj në një fortesë të mbrojtjes bregdetare midis 1690 dhe 1715 kontribuoi në aspektin që ne njohim sot.
Kisha aktuale e shekullit të tetëmbëdhjetë u përdhos gjatë luftës së fundit dhe u dogj mobiljet . Pjesa e altarit aktual është e përbërë me elementë të tetëmbëdhjetë (kolona të përdredhura) dhe fillimit të nëntëmbëdhjetë (pjesët që mbështesin kolonat).
Altari është i shekullit XIX . Ajo u kthye në adhurim në 1959 .
çaj mbrojtjes
Sulmuesit janë gjithmonë më të shumtë se të rrethuarit , një kështjellë duhet të jetë në gjendje të përballojë vendet dhe sulmet . Mbrojtja natyrore është shumë e kërkuar (ford, ura, promontories) La Roche Goyon ka të gjithë elementët mbrojtës:
* ndjek formën e gadishullit mbi të cilin është ndërtuar,
* një oborr i parë ( barbacane *) para se të arrini në pjesën kryesore të kalasë,
* dyert mbrohen veçanërisht nga një urë tërheqëse , një portcullis dhe pas saj mahnitëse *. Ura e tërheqjes * është kundërpeshë duke lejuar një manovër të shpejtë,
* prapa urës, harra bllokon kalimin,
* shigjetarët (ose boshllëqet ), janë planifikuar për harkun ose harkun ,
* pjesët e larta ( vendkalimet ose kullat ) mbrojtësit mund të qëllojnë mbi ata që kanë kapërcyer pengesat e mëparshme,
përmes vrimave të vrasjes " makikolacionet" e donjonit dhe kullat, hidhen gurë ose gjuhen harku dhe harku .
* Barbican: i referohet çdo pune të jashtme të lidhur me punën kryesore.
* Trullosje: hapja në qemer, para ose pas një dere, duke lejuar qitje (nga lart poshtë) ose hedhje guri mbi sulmuesit. Mbeten dy mahnitës në Fort La Latte, i pari i cili është bllokuar prapa urës së dytë tërheqëse, i dyti mbi derën e birrës, në vendkalimin.
* Drawbridge: Kah fundi i shekullit XIV kundërpeshë zëvendëson çikrikun dhe lejon një manovër në më pak se një minutë.
* Makikolimi: galeria e jashtme e gurit që ecën përgjatë një vendkalimi. Makinat janë të përbëra nga korbat me disa projeksione (3 në Roche Goyon, të lidhura me njëra -tjetrën me anë të harqeve ose harqeve që mbartin parapetin (lintelët me Roche Goyon).
Armët e rrethimit
Ne jemi në Roche Goyon në 1379 , Mbreti i Francës do të donte të aneksonte Britaninë . Kalaja mund të merret vetëm me një vend . Një skuadër e shkëputur nga Du Guesclin rrethon pranë kalasë, nëse janë të paktë , mbrojtësit janë edhe më pak. Muret tona të larta na mbrojnë. Ne kemi specialistë që na mbrojnë: ata janë harkëtarët dhe harkëtarët .
Nga maja e shtegut të rrumbullakët të shiut të shigjetave vërshojnë harkëtarët e mbretit të Francës ( Charles V) . Harku është një armë reaktive që kthehet në antikitetin më të lartë. Sidoqoftë, harkëtarët tanë janë luftëtarë shumë të trajnuar dhe efikas. Më të aftë prej tyre mund të arrijnë me lehtësi një objektiv mjaft larg ( 90-100 metra ) dhe të gjuajnë 12 shigjeta në minutë ... Ata janë mjaft të aftë për të penguar armikun që të mos afrohet.
Njerëzit e kryqëzuar janë shokë të frikshëm dhe të frikshëm. Harku është një armë aq vdekjeprurëse saqë kisha është përpjekur të kufizojë përdorimin e saj . Në Këshillin Lateran ( 1139 ), u ndalua midis ushtrive të krishtera, por u lejua kundër të pafeve ... Ne e përdorim atë sepse është shumë i sofistikuar.
Për të shtrirë harkun , kaloni këmbën e djathtë në shirit dhe vendosni vargun e harkut në grepin e varur në rrip. Një drejtim i veshkave e sjell litarin në nivelin e arrës. Nëse harktari qëllon vetëm dy sheshe në minutë , ai rrallë e humb objektivin e tij. Gama është rreth 90 metra . Ashtu si harku, harku është një armë hedhëse .
Nëse armiku me shkallë arrin nivelin e shtegut, armët tona të shpejta marrin përsipër. Nuk janë shigjetat apo bulonat e harkut ato që do të kenë sukses në prishjen e shkallëve. Armët shpesh kanë kthesa që bëjnë të mundur kapjen e një objekti ose bërjen e tij të bjerë.
Armët e nxitimit janë armë të pajisura me një dorezë të gjatë si një shtizë. Këto armë shërbejnë gjithashtu për të ulur kalorësit. Ata quhen edhe fauchards sepse duken si të rreme.
Një masë armësh na lejoi të nxjerrim jashtë shërbimit një armik që kishte dashur të kthehej në befasi. Për të rrëzuar burrin e tij ajo nuk ka të njëjtën gjë.
Akset, kamat dhe shpatat plotësojnë armatimin tonë. Kur armiku është në vend ne nuk e bëjmë atë lagje. Jeanne de Dinan , Zonja e Zotit (Bertrand II Goyon, Lord of Matignon), nuk do të hezitojë, nga betejat dhe mekanizmat e kullave të portës së hyrjes së dytë, për të vrarë me gurë sulmuesit që ndërhyjnë në faj më poshtë.
Ruajtja është streha e fundit. Zoti dhe familja e tij janë të sigurt atje.
Arrihet nga një urë tërheqëse e ngritur . Shkallët që hyjnë në të sot datojnë vetëm nga shekulli i 18 -të, por gjurmët e urës tërheqëse janë ende të dukshme: artikulimi i platformës dhe çarjeve për të akomoduar krahët e pjesës në rritje.
Hyrja formon një grackë për minjtë : shigjetat e vogla parandalojnë hyrjen në shkallët dhe dhomën e shigjetarëve në katin përdhes; mbi çelësin e mahnitësit është hapur dhe një dush gurësh dhe sendesh të rënda bie mbi atë që guxon të kalojë pragun.
Shkallët spirale (ose shkallët spirale) rrotullohen përpjetë në të djathtë. Sulmuesit që mbajnë shpatën në dorën e djathtë do të jenë kështu në një pozicion dobësie.
Një shkallë tjetër në mur siguron qasje nga kati përdhes në katin e parë.
Në sallën seigneurial , familja e Sir Bertrand është shumë e mbrojtur : nën dhomën e shigjetarëve dhe mbi dhomën e bukur me qemer ku janë rojet përgjegjëse për vëzhgimin dhe mbrojtjen .
Të lodhur nga lufta ne dorëzohemi. Ndoshta sepse Bertrand Du Guesclin është gjithashtu një mik : ne mbajtëm flamurin e tij në Betejën e Cocherel kundër Karlit të keq dhe e shoqëruam në Spanjë në fushatën e parë kundër Pjetrit Mizor . Ne pothuajse vdiqëm në Spanjë. Ne madje kemi shkruar testamentin tonë.
Mbreti i Francës do të konfiskojë kështjellën e cila do t'i kthehet pronarit të saj në 1381 nga traktati i dytë i Guérande që i jep fund luftës së trashëgimisë . Djali i Bertrand II, Bertrand III , nuk do të duhet të mbrojë kështjellën e tij. Ai do të marrë ato të Caërmarthen dhe Cardigan në Uells ku do të vdesë duke luftuar për Owen ap Griffith Fychan , Lord of Glunyfrdwy, mbështetur nga Duka i Orleans . Ne udhëtojmë shumë në këtë kohë.
Në shekullin e katërmbëdhjetë filloi të shfaqet një makinë lufte që bën shumë zhurmë por jo efekt të madh, shumë më pak se armatosësit tanë: topi . Ne ende nuk e kemi parë këtë makinë që pështyn zjarr, por kemi dëgjuar se ajo ka frikë veçanërisht nga ata që e përdorin ...
Kjo makinë e zhurmshme do t'i premtohet një të ardhme të ndritur . Nga shekulli i pesëmbëdhjetë, ai do të bëhet gjithnjë e më i fuqishëm . Kështjellat nuk do të ketë arsye të jetë: topi do të shpërthejë muret dhe do të thyejë dyert . Fortifikimet e tjera do të marrin përsipër. Kjo është një faqe tjetër e historisë që do të hapet.
Kështjella feudale e Roche Goyon do të shndërrohet në një fortesë mbrojtëse bregdetare nën Louis XIV .
Në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, do të marrë emrin Laste ose Latte (emri i fshatrave fqinjë) dhe në shtatëmbëdhjetë , ai njihet me emrin që ne njohim sot: FORT LA LATTE .