שלאָס פון
La Roche Goyon
פאָרט לאַ לאַט
פּריוואַט היסטארישן דענקמאָל
בוכטע פון סט מאַלאָ / עמעראַלד קאָוסט
די שלאָס
די קאַסטלע פון לאַ ראָטשע גויאָן אויך גערופן די פאָרט לאַ לאַטטע איז געבויט אין די 14 יאָרהונדערט .
פארוואס ?
דער קאָנטעקסט איז ומרויק, די מלחמה פון סאַקסעשאַן פון בריטטאַני איז ריידזשינג ( 1341-1364 ). אי ן יענע ר צײ ט הא ט מע ן פארפיר ט אדע ר געבוי ט פארפעסטיקט ע קאסלע ן (טאנקװאדעק , לא ר רוש ע גויא ן אאז״װ ).
Étienne Goyon , האר פון Matignon , דער בויער פון דעם שלאָס, באקומען פון זיין סוזעראַין (ערשטער טשאַרלעס דע בלאָיס , דעמאָלט דער דוק דזשין דע מאָנטפאָרט, דזשין IV ) די דערלויבעניש צו פאָרטאַפאַקיישאַן און די מיטל צו ענשור דעם פאָרטאַפאַקיישאַן.
א פאָרטאַפייד שלאָס איז לאָודיד מיט סימבאָלס, עס האט עטלעכע פאַנגקשאַנז:
אַ מיליטערישע פֿונקציע : מען נעמט זיך דאָרטן, מען לײגט דערויף אַ באַלעג.
אַ רעזידענטשאַל פֿונקציע : דער האר לעבט דאָרט מיט זיין משפּחה, די קאַנסטראַקשאַן עדות צו די סעגניאָריאַל מאַכט.
אַ פּאָליטיש פֿונקציע : די שלאָס איז דער זיצפּלאַץ פון מאַכט (רויאַל, דוקאַל, סעיגניאָריאַל).
אַן עקאָנאָמיש פֿונקציע : עס איז אַ צענטער פון אַקטיוויטעטן.
אָרנאַמאַנץ
די פאָרטאַפייד שלאָס איז רימאַדאַלד איבער די סענטשעריז אָבער די אַרקאַטעקטשעראַל עלעמענטן פון די 14 יאָרהונדערט , צי זיי פאַרטראַכטנ זיך אַ אָרנאַמענטאַל דייַגע אָדער אַ דיפענסיוו דייַגע, זענען נאָך אין פּלאַץ.
דער שלאס מוז חנפענען דעם טעם פונעם בויער .צעבראכן אַרטש האט געזאגט אין דריט פונט פון די טירן (1סט דראַווברידזש, 2 דראַווברידזש, אַרייַנגאַנג צו די דאַנדזשאַן).
א סקולפּטור גיט: דריי- לאָבעד אָדער סטיילייזד טרעפאָיל באַפּוצונג אויף די לינטאַלז פון די האַלטן ס וואָקוויי און דרייַיק-פּרויעקציע קאָרבעלז וואָס שטיצן די פּאַראַפּעט פון דער זעלביקער האַלטן ס וואָקוויי.
די סימבאָלס פון די עוואַנגעליס קאַרווד אין די מאַסאָנרי פון די דאַנדזשאַן אָנווייַזן די קאַרדינאַל פונקטן , זיי זענען אויך די סימבאָלס פון קריסטנטום . מלאך פון סיינט מתיא צו די מערב, ליאָן פון סיינט מארק צו די דרום, יגאַל פון סיינט יוחנן צו די מזרח, אָקס פון סיינט לוק צו די צפון.
דער מלאך און דער אָקס זענען מערקווירדיק אפגעהיט.
די וווינאָרט
די גרויס צימער פון די 1 שטאָק האַלטן דינט ווי אַ אָרט פון וווינאָרט פֿאַר די האר און זיין קרובים . זי איז יקוויפּט פֿאַר וואָכעדיק לעבן און די טרייסט (אין דער צייט) פון זייַן באוווינער:
ד י לאטרינע ן (לײ ט פו ן לײכט ) אי ן דע ר געדיכטקײ ט פו ן דע ר װאנט , פו ן דע ם סעיגניאריאל ן צימער .
פֿאַר טרייסט , אַ גרויס פֿענצטער איז פּירסט צו די דרום אין דעם צימער מיט קישן אויף יעדער זייַט פון די דאָרוויי.
Coussièges זענען שטיין בענטשעס שטעלן זיך אין פֿענצטער עמבריאַסערז אין די מיטל עלטער און בעשאַס די רענעסאַנס.
צו וואַרעם אַרויף, אַ גרויס קאַמין וועמענס סקאַלפּטשערז (פּאַליגאַנאַל באַזע און קליין שפאלטן) דעקערייטינג יעדער זייַט זענען כאַראַקטעריסטיש פון די 14 יאָרהונדערט .
די טשאַפּעל , דעדאַקייטאַד צו סיינט מיכאל (דער הייליקער פון מענטשן-בייַ געווער), איז געגרינדעט אין 1420 און געדינט דורך אַ טשאַפּלאַן פון די אַבי פון סיינט אַובין דעס באָיס. דאס סיסטערסיאַן אַבי איז געווען ליגן אין די הונאַדייַע וואַלד, אין Plédéliac. די גויאנען זענען געווען וויכטיקע מנדבים . דער אָרט פון דעם ערשטער קאַפּעל איז אומבאַקאַנט. די סידזש פון 1597 בעשאַס די מלחמות פון די ליגע געפֿירט היפּש שעדיקן צו די פאָרטאַפייד שלאָס און זייַן טראַנספאָרמאַציע אין אַ קאָוסטאַל פאַרטיידיקונג פאָרט צווישן 1690 און 1715 קאַנטריביוטיד צו די אויסזען מיר וויסן פון עס הייַנט.
די יעצטיגע קאפל פון 18טן יארהונדערט איז פארשוועכט געווארן אין די לעצטע מלחמה און אירע מעבל האט פארברענט . די יעצטיגע מזבח איז א צוזאמענשטעל פון עלעמענטן פונעם 18טן יארהונדערט (פארדרייטע שפאלטן) און אנהייב 19טן יארהונדערט (טיילן וועלכע שטיצן די זיילן).
דער מזבח איז פון 19טן יארהונדערט . עס איז אומגעקערט צו דינען אין 1959 .
די שטוב סטאַטעלי
(דונגאָן)
קוימען
(1סט שטאָק פון די דאַנדזשאַן)
די שטוב סטאַטעלי
(Coussiège פון די סיינעוריאַל וווינונג - פּריוואַט טייל)
מעבל
סעגיניאָריאַל צימער - דאַנדזשאַן
ינלענדיש פון די קראַנט קאַפּעל
די מזבח
סטיינד גלאז
ינלענדיש זייַט פון די טשאַפּעל
קוימען
(1סט שטאָק פון די דאַנדזשאַן)
לאַטרינע מיט לאַנטערן
(1סט שטאָק פון די דאַנדזשאַן)
מעבל
סעגיניאָריאַל צימער - דאַנדזשאַן
די ינלענדיש וואָלט
ינלענדיש אוןיוו וואָלט אין די דאַנדזשאַן
הייליק
סיינט מאַרגאַרעט
פאַרטיידיקונג
ד י אטאלע ר זענע ן שטענדי ק מער , װ י ד י באלעגערט ע , א פארצארטיק ע שלאס , מו ז קענע ן קענע ן זי ך אנטקעג ן באלײדיק ן או ן אנפאלן . נאַטירלעך פאַרטיידיקונג איז העכסט געזוכט נאָך (פאָרדס, בריקן, פּראָמאָנטאָריעס) La Roche Goyon האט אַלע די דיפענסיוו עלעמענטן:
עס גייט די פאָרעם פון די האַלב - ינדזל אויף וואָס עס איז געווען געבויט,
א ערשטער הויף ( באַרביקאַן *) איידער דערגרייכט דעם הויפּט טייל פון דעם שלאָס,
די טויערן ווערן באזונדערס פארטיידיקט מיט א שלעפבריק , א פארטקוליס און הינטער דעם דער שטונער *. די דראַווברידזש * איז טאָמבאַנק-ווייטיד אַלאַוינג שנעל מאַנוווערינג,
הינטער די בריק, די פּאָרטקוליס באַרס די דורכפאָר,
פייַל סליץ (אָדער לופּכאָולז ), זענען בדעה פֿאַר אַרטשערי אָדער קראָסבאָו שיסערייַ,
הויך פּאַרץ ( וואָקווייז אָדער שפּיץ פון די טאָווערס ) ווו די דיפענדערז קענען דרייען די וואס וואָלט האָבן אַריבער די פריערדיקע מניעות,
דור ך ד י מאכקאלאציע ם * פו ן דע ר היטע ר או ן ד י טורע ם װער ן אי ן ז ײ ארײנגעװארפ ן שטײנער , אדע ר מע ן שאפ ט אוי ף בויג ן או ן קרײזבויגן .
שוואַרץ פּודער גרינדינג ראָד
ערד שטאָק פון די האַלטן.
דער האר
ב ײ דע ר צװײטע ר דראג .
צווייטע דראָברידגע
געזען אויף די באַרביקאַן
קאָונטערוואָג
ערשטער בריק.
טורעם קראָסבאָו
אין די פּודער קאַג פון די דאַנדזשאַן
מערדער
2 שטאָק פון די האַלטן, מערב זייַט.
דער באַרביקאַן
פון די וואלן פון סעקונדע טויער הויז
* באַרביקאַן: רעפערס צו קיין יקסטיריער סטרוקטור פארבונדן צו די הויפּט סטרוקטור.
* אַססאָממאָיר: עפן אין די וואָלט, אין פראָנט פון אָדער הינטער אַ טיר, אַלאַוינג סטאַבינג (פון שפּיץ צו דנאָ) אָדער שטיין פארווארפן בייַ די אַסילאַנץ. עס זענען נאָך צוויי סטאַנערז אין די טשאַטעאַו דע לאַ ראָטשע גויאָן, דער ערשטער וואָס איז אפגעשטעלט הינטער די רגע דראַווברידזש, די רגע אויבן די טיר פון די דאַנדזשאַן, אויף די וואָקוויי.
* Drawbridge: צו די סוף פון די 14 יאָרהונדערט, די קאַונטערווייט ריפּלייסט די ווינטש און ערלויבט מאַנוווערינג אין ווייניקער ווי אַ מינוט.
* מאַטשיקולאַטיאָנס: יקסטיריער שטיין גאַלעריע פליסנדיק צוזאמען אַ וואָקוויי. די באַטאַלמאַנץ זענען געמאכט פון קאָרבעלס מיט עטלעכע פּראַדזשעקשאַנז (3 ביי ראָטשע גויאָן, לינגקט צוזאַמען דורך ליינטאַלז אָדער אַרטשעס וואָס פירן די פּאַראַפּעט (לינטעלס בייַ ראָטשע גויאָן).
סידזש וואָפן
מיר זענען אין La Roche Goyon אין 1379 , דער מלך פון פֿראַנקרייַך וואָלט ווי צו אַנעקס בריטטאַני . די שלאָס קענען זיין גענומען בלויז דורך סידזש . א סקוואַד דיטאַטשט דורך Du Guesclin געלייגט סידזש לעבן דעם שלאָס, אויב זיי זענען ווייניק אין נומער , די דיפענדערז זענען אפילו ווייניקערע. אונדזער הויכע ווענט באַשיצן אונדז. מיר האָבן ספּעשאַלאַסץ וואָס באַשיצן אונדז: זיי זענען אַרטשערס און קראָסבאָומען .
פון די שפּיץ פון די וואָקוויי ריינז פון אַראָוז מבול די אַרטשערס פון דעם מלך פון פֿראַנקרייַך ( טשאַרלעס V ) . דער בויגן איז אַ וואָרף וואָפן וואָס דאַטעס צוריק צו אלטע צייטן. אָבער, אונדזער אַרטשערס זענען זייער טריינד און זייער עפעקטיוו מענטשן אין געווער . די מערסט בערייש פון זיי פירן אָן שוועריקייט צו דערגרייכן אַ פערלי ווייַט ציל ( 90-100 מעטער ) און דרייען 12 עראָוז פּער מינוט ... זיי זענען גענוג בערייש צו דיסוס די פייַנט פון אַפּראָוטשינג.
קראָסבאָוומען זענען פאָרמאַדאַבאַל און מורא פעלאָוז. די קראָסבאָו איז אַזאַ אַ דעדלי וואָפן אַז די קהילה האט געפרוווט צו באַגרענעצן זייַן נוצן . אין די לאַטעראַן קאָונסיל ( 1139 ), עס איז געווען פאַרבאָטן צווישן קריסטלעך אַרמיז אָבער דערלויבט קעגן ינפידעלס ... מיר נוצן עס ווייַל עס איז זייער סאַפיסטאַקייטיד. צו ציען דעם קרייַזבויגן , איינער פּאַסיז די רעכט פֿיס אין די סטיראַפּ און איינער לאָדז די שנור פון די קרייַזבויגן אין די קרוק סוספּענדעד מיט די גאַרטל. א סטרייטנינג פון די קידניז ברענגט די שטריק אין די קאַרב פון די נוס. אויב דער קראָסבאָומאַן שוץ בלויז צוויי באָלץ פּער מינוט , ער ראַרעלי פעלן זיין ציל. די קייט איז וועגן 90 מעטער . ווי דער בויגן, די קראָסבאָו איז אַ פארווארפן וואָפן .
אויב דער פייַנט יקוויפּט מיט לייטער ריטשאַז די מדרגה פון די וואָקוויי, אונדזער פּאָלעאַרמז נעמען איבער. עס איז נישט די פייַל אָדער די קראָסבאָו באָלץ וואָס וועט זיין געראָטן צו ברענגען אַראָפּ די לאַדערז. פּאָלעאַרמס אָפט האָבן קורוועס וואָס לאָזן איר צו כאַפּן אָדער פאַלן אַ כייפעץ .
פּאָלעאַרמס זענען וואָפן מיט אַ לאַנג שטיל ווי אַ שפּיז . ד י דאזיק ע געװער ן װער ן אוי ך גענוצ ט אויפצוטרײב ן רײטער . זיי זענען אויך גערופן פאַוטשאַרדס ווייַל זיי קוקן ווי סקייץ .
א מאסע האט אונז דערמעגלעכט אפצושטעלען א שונא, וואס האט געוואלט אריינקומען מיט איבערראשונג. צו קלאַפּן אויס איר מענטש זי האט קיין גלייַך.
אַקסעס , דאַגערס און שווערדן פאַרענדיקן אונדזער אַרמאַמאַנט. ווען דער פייַנט איז אין פּלאַץ מיר געבן אים קיין פערטל. דזשין דע דינאַן , די מילד דאַמע פון די האר ( בערטראַנד צווייטער גויאָן , האר פון מאַטיגנאָן), האט נישט קווענקלען, דורך די קרענעלאַטיאָנס און באַטאַלמאַנץ פון די טאָווערס פון די טשאַטעלעט פון די רגע אַרייַנגאַנג, צו שטיין די אַטאַקערז וואָס ווענטשערד אין די שולד אין איינגעזונקען.
די דאַנדזשאַן איז די לעצטע אָפּדאַך . דער האר מיט זיין משפּחה זענען דאָרט זיכער .
עס איז אַקסעסט דורך אַ אויפשטיין דראַווברידגע . דער לייטער וואָס ריטשאַז עס הייַנט דאַטעס בלויז פון די 18 יאָרהונדערט אָבער די טראַסעס פון די דראַווברידזש זענען נאָך קענטיק: אַרטיקולאַטיאָן פון די פאַרטעך און סלאָץ צו אַקאַמאַדייט די געווער פון די טייל וואָס ריסעס.
דער אַרייַנגאַנג פארמען אַ מאַוסטראַפּ : קליין פּאָרטקוליס פאַרמייַדן צוטריט צו די לייטער און די אַרטשערס 'צימער אויף דער ערד שטאָק; איבע ר דע ר טראפ טיר ט פו ן דע ר שטונערע ר אי ז ברײ ט אפענ ע או ן א רעגן ם פו ן שטײנע ר או ן שװער ע חפצים , פאל ט אוי ף װע ר ע ס װאג ט זי ך אריבערצוגײ ן ד י שװעל .
די ספּיראַליש (אָדער ספּיראַליש) לייטער ווינטן אַרוף צו די רעכט . די אַטאַקערז וואָס האַלטן זייער שווערד אין זייער רעכט האַנט וועט אַזוי זיין אין אַ שוואַך שטעלע .
אן אנדער לייטער אין די וואַנט גיט אַקסעס פון דער ערד שטאָק צו דער ערשטער שטאָק.
אין די סעיגניאָריאַל צימער , די משפּחה פון סער בערטראַנד איז זייער פּראָטעקטעד : אונטער די צימער פון די אַרטשערס און אויבן די זייער שיין וואָולטיד צימער ווו די גאַרדז אין באַשולדיקונג פון די וואַך און די פאַרטיידיקונג .
מיד פון פייטינג, מיר אַרויסגעבן. אפשר , ווייל בערטראנד דו גועסקלין איז אויך א פריינד : מיר האבן געהאלטן זיין פאן אין דער קאמף פון קאטשערעל קעגן קארל דער שלעכטער און אים באגלייט קיין שפאניע אין דער ערשטער קאמפיין קעגן פּיער לע גרויזאמער . מיר זענען כּמעט געשטארבן אין ספּאַין. מיר האבן אפילו דארט געשריבן אונדזער צוואה.
דער קעניג פון פראנקרייך וועט קאנפיסקירן דעם שלאס וועלכע וועט נישט צוריקגעגעבן ווערן צו איר אייגנטימער ביז 1381 דורכ'ן צווייטן אפמאך פון גויראנדע וועלכע שטעלט א סוף צו דער סאקסיעשאן מלחמה . בערטראַנד צווייטער זון, בערטראַנד ווו , וועט נישט האָבן צו באַשיצן זיין שלאָס. ער וועט גיין און נעמען די פון Caërmarthen און Cardigan אין וואַלעס ווו ער וועט שטאַרבן פייטינג פֿאַר Owen ap Griffith Fychan , האר פון Glunyfrdwy, געשטיצט דורך די דוק פון אָרלעאַנס . מיר אַרומפאָרן פיל אין דער צייט.
אין די 14 יאָרהונדערט , אַ מאָטאָר פון מלחמה אנגעהויבן צו דערשייַנען אַ מאָטאָר פון מלחמה וואָס געמאכט אַ פּלאַץ פון ראַש אָבער נישט נאָך האָבן אַ גרויס ווירקונג, פיל ווייניקער ווי אונדזער קראָסבאָומאַן: די קאַנאָן . מיר האָבן נאָך נישט געזען דעם פייער-ברידינג מיטל, אָבער מיר האָבן געהערט אַז עס איז מערסטנס דערשראָקן פון די וואס האַנדלען מיט עס ...
דעם טומלדיק מאַשין וועט האָבן אַ העל צוקונפֿט. פון 15טן יארהונדערט וועט עס ווערן מער און מער עפעקטיוו . פאָרטאַפייד קאַסאַלז וועט ניט מער האָבן אַ ציל: די קאַנאַנז וועט פירן צו דורכשטעכן די ווענט און ברעכן אַראָפּ די טירן . אנדערע פאָרטאַפאַקיישאַנז וועט נעמען איבער. אן אנדער בלאַט פון געשיכטע וועט עפענען.
די פיודאַל שלאָס פון La Roche Goyon וועט זיין פארוואנדלען אין אַ קאָוסטאַל פאַרטיידיקונג פאָרט אונטער Louis XIV .
אין די 16 יאָרהונדערט , עס גענומען די נאָמען פון לאַסטע אָדער לאַטטע (נאָמען פון די ארומיקע שטעטל) און אין די 17 יאָרהונדערט , עס איז געווען באקאנט מיט דעם נאָמען וואָס מיר וויסן הייַנט: די שלאָס פון לאַ ראָטשע גויאָן / פאָרט לאַ לאַטטע.
ספּיראַליש לייטער
(ספּיראַל)
ספּיראַליש לייטער
(ספּיראַל)